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株连蔓引

zhū lián màn yǐn

Plant to plant

“株连蔓引”的成语拼音为：zhū lián màn yǐn，注音：ㄓㄨㄌㄧㄢˊ ㄇㄢˋ ㄧㄣˇ，词性：作谓语、定语；指广泛株连，年代：古代成语，出处：《明史·奸臣传·胡惟庸》：“帝发怒，肃清逆党，词所连及坐诛者三万余人。及为《昭示奸党录》，布告天下，株连蔓引，迄数年未靖云。”，基本解释：指广泛株连。，例句：公言皇上御以来，丽丹书者多大臣朝士，即使尽皆情法允协，已是幽阴景色，而况威严之下，～，九死一生。★清黄宗羲《徐公神道碑铭》

拼音	zhū lián màn yǐn
注音	ㄓㄨㄌㄧㄢˊ ㄇㄢˋ ㄧㄣˇ
词性	作谓语、定语；指广泛株连
英文	Plant to plant
年代	古代成语
解释	指广泛株连。
出处	《明史·奸臣传·胡惟庸》：“帝发怒，肃清逆党，词所连及坐诛者三万余人。及为《昭示奸党录》，布告天下，株连蔓引，迄数年未靖云。”
例句	公言皇上御以来，丽丹书者多大臣朝士，即使尽皆情法允协，已是幽阴景色，而况威严之下，～，九死一生。 ★清黄宗羲《徐公神道碑铭》

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引而不发：引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
引虎自卫：引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
引车卖浆：拉大车的，做小买卖的。指平民百胜。
引短推长：指有意不露才以形己之短，显人之长。
引风吹火：引：招来。利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。
引狗入寨：犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
引古喻今：征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
引古证今：用古代的经验教训，证明现实中的事情。
引鬼上门：比喻招来坏人。
引过自责：主动承担错误的责任并作自我批评。
引虎拒狼：比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。亦作“引狼拒虎”。
引虎入室：犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
引火烧身：原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
引经据典：引用经典书籍作为论证的依据。
引经据古：引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
引颈受戮：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
引咎责躬：主动承担错误的责任并作自我批评。同“引咎自责”。
引咎自责：咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
引吭悲歌：引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。放开嗓子大声歌唱。
引吭高唱：吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。
引吭高歌：引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。
引吭高声：引吭：放开嗓子。放开喉咙，高声歌唱。亦作“引吭高歌”、“啭喉高歌”。
引狼拒虎：比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。同“引虎拒狼”。
引狼入室：引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
引狼自卫：犹言引虎自卫。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
引类呼朋：引：招来；类：同类；呼：叫。指招引志趣相同的人。
引领而望：引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
引律比附：古代法律用语。援引律令，类比定罪。
引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
引人注目：注目：注视。吸引人们注意。
引日成岁：捱过一天像度过一年。形容思念的深切。
引商刻角：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
引申触类：指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。
引伸触类：指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。亦作“引申触类”。
引绳排根：指勾结起来排斥异己。
引绳批根：比喻合力排斥异己。亦作“引绳排根”。
引绳棋布：形容纵横整齐。
引绳切墨：木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。
引手投足：比喻出微力便能援救别人。
引首以望：抬头远望。形容殷切盼望。
引水入墙：比喻自招灾祸。
引物连类：指引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。
引线穿针：使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
引新吐故：犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。
引以为耻：以此事为自己的羞耻。
引以为憾：以此事为遗憾。
引以为戒：引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
引以为荣：以此事为光荣。
引玉之砖：自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
引喻失义：引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
引针拾芥：比喻事物互相感应。
引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
引足救经：引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。

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株连蔓引：指广泛株连。