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有我无人
yǒu wǒ wú rén
I have no one
“有我无人”的成语拼音为：yǒu wǒ wú rén，注音：ㄧㄡˇ ㄨㄛˇ ㄨˊ ㄖㄣˊ，词性：作谓语、定语；用于处事，年代：当代成语，出处：蔡东藩《五代史演义》第二回：“[朱温]到了难星已过，依然趾高气扬，有我无人。”，基本解释：极言其自傲而轻视他人。，例句：《后汉书·杨震传》：“如此者，虽渔者荐妙，有我无人。”意思是说在某一领域或某一方面，除了自己之外，找不到能与自己相媲美的人才。
| 拼音 | yǒu wǒ wú rén |
| 注音 | ㄧㄡˇ ㄨㄛˇ ㄨˊ ㄖㄣˊ |
| 词性 | 作谓语、定语；用于处事 |
| 英文 | I have no one |
| 年代 | 当代成语 |
| 解释 | 极言其自傲而轻视他人。 |
| 出处 | 蔡东藩《五代史演义》第二回：“[朱温]到了难星已过，依然趾高气扬，有我无人。” |
| 例句 | 《后汉书·杨震传》：“如此者，虽渔者荐妙，有我无人。”意思是说在某一领域或某一方面，除了自己之外，找不到能与自己相媲美的人才。 |
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- 人给家足：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
- 人迹罕至：罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
- 人生何处不相逢：指人与人分手后总是有机会再见面的。
- 人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
- 人为财死，鸟为食亡：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
- 人心归向：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
- 人百其身：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
- 人不犯我，我不犯人：犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
- 人不可貌相：不能只根据相貌、外表判断一个人。
- 人不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
- 人不为己，天诛地灭：旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
- 人不知，鬼不觉：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
- 人不自安：人心惶惶，动摇不定。
- 人才辈出：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
- 人才出众：人品才能超出众人。
- 人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
- 人才难得：有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
- 人材出众：人品才能超出众人。同“人才出众”。
- 人财两空：人和钱财都无着落或都有损失。
- 人财两失：人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。
- 人稠物穰：稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
- 人存政举：旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
- 人单势孤：指人数少，力量单薄。
- 人地生疏：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
- 人丁兴旺：形容子孙后代人很多。
- 人定胜天：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
- 人多口杂：指谈论的人多，各种议论都有。
- 人多阙少：指求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
- 人多势众：声势力量大。
- 人多手杂：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
- 人多嘴杂：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
- 人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
- 人非草木：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
- 人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
- 人非圣贤，孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的。
- 人非土木：指人是有思想感情的。
- 人非物是：指人事变迁，景物依旧。
- 人逢喜事精神爽：人遇到喜庆之事则心情舒暢。
- 人浮于食：浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
- 人浮于事：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
- 人各有志：指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
- 人喊马嘶：人喊叫，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
- 人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
- 人荒马乱：形容局势动荡不安。
- 人极计生：指人到绝境就会产生计谋。
- 人急计生：在紧急情况下突然想出了好主意。
- 人急偎亲：指人到危急时则想投靠亲友。
- 人急智生：在紧急情况下突然想出了好主意。
- 人己一视：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
- 人间地狱：人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
- 人间天上：人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
- 人间天堂：指人世间极美好的地方。
- 人间重晚晴：原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
- 人杰地灵：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
- 人尽其才：每个人都能充分发挥自己的才能。
- 人困马乏：人马都很疲乏。形容旅途劳累。
- 人来客去：指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
- 人来客往：指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。
- 人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
- 人老珠黄：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
- 人离乡贱：指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
- 人满为患：因人多造成了困难。
- 人面狗心：①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
- 人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
- 人面桃花：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
- 人民城郭：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
- 人命关天：关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
- 人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
- 人模狗样：身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。
- 人莫予毒：莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
- 人怕出名猪怕壮：人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
- 人贫智短：指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。
- 人弃我取：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
- 人千人万：形容人多。
- 人强马壮：形容军队的战斗力很强或军容很盛。
- 人强胜天：人的力量强盛，可以战胜自然。
- 人琴俱逝：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
- 人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
- 人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
- 人情冷暖：人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
- 人情世故：为人处世的道理。
- 人情世态：人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
- 人情汹汹：形容人心动荡不安。同“人情恟恟”。
- 人情恟恟：形容人心动荡不安。
- 人情之常：通常情况下人们共有的情理或态度。
- 人穷志短：穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
- 人穷智短：穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
- 人取我与：取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
- 人去楼空：人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
- 人人得而诛之：得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
- 人人皆知：皆：都。所有的人都知道。
- 人人自危：每个人都感到自己不安全，有危险。
- 人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
- 人涉卬否：别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。
- 人神共愤：人和神都愤恨。形容民愤极大。
- 人神共嫉：人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
- 人神同嫉：人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同“人神共嫉”。
- 人生朝露：形容人生短暂。
- 人生路不熟：比喻初到一个地方各方面都很陌生。
- 人生面不熟：人的面貌陌生，素不相识。
- 人生七十古来稀：稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
- 人生如寄：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
- 人生如梦：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
- 人生若寄：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
- 人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
- 人声鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
- 人世沧桑：比喻人间世事变化很大。
- 人事不省：指昏迷不醒，失去知觉。
- 人事不醒：指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
- 人事不知：指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
- 人事代谢：代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。
- 人手一册：人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。
- 人寿年丰：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
- 人死留名：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
- 人所共知：人人都知道。
- 人同此心，心同此理：指合情合理的事，大家想法都会相同。
- 人头畜鸣：鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
- 人亡邦瘁：指贤者不在位，国家因而衰败。
- 人亡家破：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
- 人亡物在：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
- 人亡政息：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
- 人微权轻：微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
- 人微望轻：指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
- 人微言贱：犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
- 人微言轻：地位低，说话不受人重视。
- 人为刀俎，我为鱼肉：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
- 人文荟萃：人才和文物众多，并聚集在一地。
- 人我是非：是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
- 人无远虑，必有近忧：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
- 人心不古：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
- 人心不足蛇吞象：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
- 人心大快：快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
- 人心隔肚皮：谓人的心思难以猜测。
- 人心涣散：涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。
- 人心皇皇：见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。
- 人心惶惶：惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
- 人心莫测：犹人心难测。指人的内心难以探测。
- 人心难测：谓人的内心难以探测。
- 人心叵测：叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。
- 人心齐，泰山移：只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
- 人心如面：心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
- 人心丧尽：指不得人心到极点。
- 人心所归：指众人所归向、拥护的。
- 人心所向：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
- 人心惟危：惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
- 人心向背：向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。
- 人烟稠密：指某地方人口很多。
- 人烟浩穰：指某地方人口很多。
- 人言籍籍：指人们议论纷纷。
- 人言藉藉：籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
- 人言可畏：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
- 人言啧啧：人们不满地议论纷纷。
- 人仰马翻：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
- 人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
- 人以群分：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
- 人语马嘶：人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
- 人欲横流：人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
- 人怨神怒：形容民愤极大。
- 人怨天怒：人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
- 人约黄昏：人在黄昏时约会。指情人约会。
- 人云亦云：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
- 人之常情：一般人通常有的感情。
- 人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
- 人中龙虎：比喻人中豪杰。
- 人中骐骥：骐骥：良马。比喻才能出众的人。
- 人中狮子：像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
- 人中之龙：比喻人中豪杰。
- 人众胜天：聚集众人的力量，可以战胜大自然。
- 人自为战：为战：作战。人人能独立地战斗。
- 人自为政：各人推行自己的主张。比喻各行其是。
- 人足家给：同“人给家足”。人人饱暖，家家富裕。
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- 有过之，无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
- 有一得一：不加也不减，有多少是多少。
- 有朝一日：将来有那么一天。
- 有枝添叶：比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
- 有案可查：案：案卷，文书。指有证据可查。
- 有案可稽：案：案卷，文书；稽：查考。指有证据可查。
- 有板有眼：比喻言语行动有条理、有步调。
- 有备无患：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
- 有本有原：指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
- 有本有源：指有根源；源源本本。同“有本有原”。
- 有鼻子有眼：比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
- 有蠙可乘：指事情有漏洞可以利用。同“有隙可乘”。
- 有才无命：有才能但遭遇不好。指不得志。
- 有财有势：既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。
- 有耻且格：指人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。
- 有胆有识：既有胆量又有见识。
- 有的放矢：的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。
- 有风有化：指有教育意义。
- 有凤来仪：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
- 有福同享：指共同分享幸福。
- 有福同享，有祸同当：指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。
- 有福同享，有难同当：幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
- 有负众望：指辜负众人的期望。
- 有根有底：犹言有根有据。
- 有根有苗：有根据，有线索。
- 有国难投：有国家却不能回去。
- 有过之而无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
- 有过之无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
- 有害无利：只有坏处没有好处。
- 有何面目：指没有脸见人。
- 有机可乘：有空子可钻。
- 有己无人：自私自利，只顾自己，不顾别人。
- 有加无已：已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
- 有家难奔：由于种种原因，有家却不能回去。
- 有脚书厨：戏称记闻精确、知识渊博的人。
- 有脚书橱：比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
- 有脚阳春：承春：指春天。旧时称赞好官的话。
- 有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
- 有借无还：指借别人东西耍赖不归还。
- 有进无退：只有前进，没有后退。
- 有口皆碑：碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。
- 有口难辩：虽然有口，却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。
- 有口难分：分：分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。
- 有口难言：言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
- 有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。
- 有口无行：有虚言而无德行。
- 有来无回：只要来了，就回不去。指彻底被消灭。
- 有来有往：指对等行动。所指因文而异。
- 有棱有角：比喻为人方正。也形容脸色严峻。
- 有利可图：图：谋取。有利益可谋求。
- 有利有弊：有好的一面，也有坏的一面。
- 有例可援：有成例可以援引。
- 有名亡实：光有空名，实际上并不是那样。同“有名无实”。
- 有名无实：光有空名，实际上并不是那样。
- 有目共睹：睹：看见。指非常明显，谁都看得见。
- 有目共见：指人人都看见，极其明显。
- 有目共赏：赏：称赞。谁看见了都称赞。
- 有目无睹：犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
- 有年无月：指日子拖得长久，没有确定的期限。
- 有女怀春：指少女爱慕异性。
- 有凭有据：既有凭证，又有依据。
- 有其父必有其子：有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
- 有气没力：形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。
- 有气无力：形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。
- 有气无烟：形容家中非常贫困，无米下锅。
- 有钱能使鬼推磨：俗语。形容有了钱，什么事情都可能办到，金钱万能。
- 有钱有势：既有钱财，又有势力。
- 有求必应：只要有人请求帮助，就一定答应。
- 有三有俩：指有富余钱财。
- 有色眼镜：比喻看待人或事物所抱的成见。
- 有伤风化：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
- 有生力量：①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。
- 有生以来：从出生到现在。
- 有生之年：一生之中最后的年月，即余年。
- 有声没气：形容说话无精打采。同“有声无气”。
- 有声无气：①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。
- 有声无实：犹言有名无实。光有空名，实际上并不是那样。
- 有声有色：形容说话或表演精彩生动。
- 有识之士：具有才能和远见卓识的人。
- 有始无终：有开始没有结尾。指做事不做到底。
- 有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
- 有始有卒：指做事能贯彻始终，坚持到底。
- 有事之秋：指战争或多事故的年头。
- 有恃无恐：恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
- 有恃毋恐：因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。同“有恃无恐”。
- 有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。
- 有死无二：表示意志坚定，虽死不变。
- 有损无益：损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
- 有所作为：可以做事情，并能取得较大的成绩。
- 有天没日：比喻说话毫无畏惧和顾忌。
- 有天没日头：比喻无稽言行。同“有天无日”。
- 有天无日：比喻社会非常黑暗，没有公道。
- 有条不紊：紊：乱。形容有条有理，一点不乱。
- 有条有理：形容层次、脉络清楚。
- 有头没脑：形容心神不定，言行丢三落四。
- 有头无脑：形容蠢人。
- 有头无尾：有开头没有收尾。指没有把事情做完。
- 有头有脸：有面子；头面人物。
- 有头有脑：比喻有头绪，有条理。
- 有头有尾：有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
- 有文无行：虽有文才而人品不好。
- 有闻必录：闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。
- 有问必答：有什么问题都给以解答。
- 有我无人：极言其自傲而轻视他人。
- 有无相通：互通有无，互相接济。
- 有物有则：指天地间凡事物皆有其法则、规律。
- 有隙可乘：指事情有漏洞可以利用。
- 有心无力：有愿望和打算，但没有力量付诸实现。
- 有心有意：犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。
- 有血有肉：比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
- 有言在先：有话说在头里。指事先打了招呼。
- 有眼不识泰山：虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
- 有眼如盲：虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。
- 有眼无瞳：用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。同“有眼无珠”。
- 有眼无珠：珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
- 有一搭没一搭：表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。
- 有一利必有一弊：在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。
- 有一无二：只有一个，不会有第二个。指事物独特，极难得。
- 有以善处：指正确对待，妥善处理。
- 有意无意：又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
- 有勇无谋：只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
- 有勇有谋：勇：勇气；谋：计谋。既有胆量又有计谋。
- 有勇知方：有勇气且知道义。
- 有约在先：已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。
- 有则改之，无则加勉：则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
- 有则改之，无则嘉勉：指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。
- 有增无损：损：损害，减少。仍在增加，不见减少。指事物向着某个方面不断深化。
- 有增无已：不断增加或不断扩展。
- 有征无战：指不战而胜。
- 有枝有叶：形容真切详尽。
- 有志不在年高：指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
- 有志竟成：竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
- 有志无时：有抱负而时运不济。
- 有志者事竟成：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
- 有志之士：士：对人的尊称。指有理想有抱负的人。
- 有嘴没舌：形容不善言辞。
- 有嘴没心：指不是有心说的。同“有嘴无心”。
- 有嘴无心：犹言有口无心。指不是有心说的。
大家都在查
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